西游记三打白骨精彭州花园沟光化寺遗址探秘
在彭州的花园沟中，隐藏着一处名为光化寺的古老佛教遗址，这里曾经是道因法师等唐代著名高僧翻译佛经的地方。道因法师与玄奘法师同期翻译佛经，被后世尊为“两圣”，其生平事迹至今仍被人们所铭记。
戊戌年二月二十五日，一群好友前往彭县花园沟探访或然的光化寺遗址。在他们来到这个地方时，他们发现这里已经发生了巨大的变化，原来的中正庵已经不复存在，而取而代之的是一个新的道观——葛仙观。据说中正庵在80年代因为两兄弟之间的冲突而被焚毁。
当他们持有《道因法师碑》询问当地的道士关于光化寺的情况时，却遭到了对方的警惕，因为这些人认为他们可能是为了证实某个佛寺而来，从而企图攘夺庙产。这让人想起斯宾格勒所说的“假膺体”，即那些失去了文化内核但仍保持外表完整性的古代遗存民族。
我们用农家乐吃过午饭，然后去探索了庙后的小山。这里现在已被开发成“冰川漂石遗迹景区”，收取门票。不过，在这片景区里，只有两处晚清题刻是由手工书写，其余则都是电脑字体，这让人感到十分愤懑。我们对此没有深入思考，但它反映出了一种社会现象，即人们对文化和符号形式缺乏敏感性和批判性思维。
在现代社会，我们周围的一切似乎都是一些无生命、无意义、可替换的事物。而这些事物背后的符号形象，无非是工业生产出来的标准模式，不再承载任何个人情感或独特意义。这也许就是我们时代精神世界状态的一个反映——既空洞又机械，没有任何文化价值或者历史认同感。
我们的旅程结束于一千年的古树旁，我扶着树静默祈祷。那天下午，我们还参观了附近的云居院宋塔。在那里，我听到了关于修宪议题的话题，这让我联想到前清戊戌年以来，每逢第三十年的历史转折点是否暗示着一种历史节律。我留下了一段话作为纪念，以寄托我对这一节律深厚的情感敬畏。
