当地习俗之下苗族死去是否仍需火葬
现在苗族死去是否仍需火葬？当地习俗的影响下，苗族普遍土葬，只有黔东南一些地区，对产死和麻疯病患者才用火葬。墓地的选择，湘西和贵州松桃地区，迷信汉族堪舆家风水说，择地安葬;黔东南和地区，有的在家族公有的墓地上，有的请巫师或堪舆家选择定向。丧亡分寿终、夭殇、凶死和产死几类，办理此类不同的丧事，各有不同的对待。苗族有本民族的巫师，丧葬仪式由巫师主持。
老人寿终，被称为“最大的悲恸”，全家都围绕哭泣。在家停柩时间的长短，不一，一般是一至数天。从江地区须到老人死时砍木材在地穴里镶成棺材，用担架似的“丧桥”，将遗体抬到穴地装人棺内埋葬。
苗族普遍土葬，只有黔东南一些地区，对产死和麻疯病患者才用火葬。墓地的选择，每个地方都不同，有的是按照家族传统，在家族公有的墓地上进行；有的则请巫师或堪舆家来选定方向。在顺坟中堆土为坟，而富裕家庭则仿效汉族竖立墓碑。
然而，这些习俗也带来了很大的浪费成份，其中尤其是办老人丧事浪费极大。在某些地方，还要杀牛或猪作为奠礼。而且，在云南文山等地方，为老人的死亡还要举行隆重仪式，并在几年后再次杀牛以祭奠。
随着现代社会文明进步和发展，以及国家出台奖励政策鼓励少数民族采用火化方式，现在苗族同胞也逐渐摒弃了这种传统方法，大多数通过土埋来处理故人的遗体。这反映了深厚祖先崇拜观念，也融入了一定的宗教迷信色彩，但同时也存在着过度浪费的问题，因此需要进一步完善与适应时代发展所需改变，以实现更合理、节约资源的地位管理方式。
